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quarta-feira, 28 de fevereiro de 2024

ESTUDO DE CASO: TAYLOR RESOLVE UM PROBLEMA


O ano é 1898. A Bethehem Steel vendeu 80 mil toneladas de ferro em lingotes. Agora, é
preciso carregar vagões com lingotes, que estão amontoados em pequenas pilhas ao ar livre.
Essa operação deve ser executada manualmente. Os operários contratados para essa
gigantesca tarefa começaram movimentando 12,5 toneladas por dia, o melhor que se pode
conseguir.
Chamado para estudar a eficiência do processo, Frederick Taylor chegou decidido a aplicar a
administração científica. Adotou uma combinação de pagamento elevado, proporcional à
quantidade movimentada, seleção dos melhores trabalhadores e orientação para realizar a
tarefa. Taylor, porém, percebeu que os trabalhadores iriam começar correndo, para ganhar
bastante e rapidamente ficariam exaustos, sendo obrigados a interromper o trabalho muito
antes de terminá-lo.
Taylor, então, descobriu que homens de físico adequado conseguiriam aumentar a quantidade
de toneladas movimentadas, com total segurança, desde que os supervisores os obrigassem a
descansar a intervalos freqüentes. Em resumo, descobriu que, para produzir o melhor
resultado possível, um trabalhador que ele considerava de primeira classe, carregando lingotes
que pesavam cerca de 45 quilos, deveria trabalhar apenas 43% do tempo. A ciência de carregar
lingotes de ferro, desse modo, primeiro consistia em escolher o homem apropriado e,
segundo, em obrigá-lo a descansar a intervalos que se havia descoberto serem os mais
eficientes, após cuidadosa investigação.
Como conseqüência da intervenção de Taylor, os homens passaram a movimentar, em média,
47,5 toneladas por dia. Esse resultado ele conseguiu não por meio do estudo de tempos e
movimentos, mas da maximização do dispêndio da energia muscular. E assim, Frederick Taylor
demonstrou que os níveis mais altos de produtividade resultariam da utilização eficiente da
energia: trabalhar menos produz mais.

domingo, 27 de outubro de 2013


O que é Transtorno de ansiedade generalizada?

Sinônimos: Distúrbio de ansiedade generalizada
O transtorno de ansiedade generalizada (TAG) é um padrão de preocupação e ansiedadefrequente e constante em relação a diversas atividades e eventos.

Causas

O transtorno de ansiedade generalizada (TAG) é uma doença comum. Os genes podem ser fatores determinantes. O estresse também pode contribuir para o desenvolvimento de TAG.
Qualquer pessoa pode desenvolver esse transtorno, até crianças. Na maioria dos casos, as pessoas com essa doença afirmam não lembrar de um período em que não eram ansiosas. O TAG ocorre com um pouco mais de frequência em mulheres que em homens.

Exames

O médico realizará um exame físico e mental completo. Serão feitos exames para descartar a possibilidade de outras doenças ou comportamentos que causam sintomas similares.

Sintomas de Transtorno de ansiedade generalizada

O principal sintoma é a presença quase permanente de preocupação ou tensão, mesmo quando há poucos motivos ou não existe um motivo. As preocupações parecem passar de um problema para outro, como questões familiares, amorosas, relacionadas ao trabalho, à saúde ou de várias outras origens.
Mesmo quando as pessoas com TAG têm consciência de que suas preocupações ou medos são mais fortes do que o necessário, elas ainda têm dificuldade para controlar essas reações.
Outros sintomas incluem:
  • Dificuldade de concentração
  • Fadiga
  • Irritabilidade
  • Problemas para adormecer ou para permanecer dormindo e um sono que raramente é revigorante e satisfatório
  • Inquietação, geralmente ficando assustado com muita facilidade
Além das preocupações e ansiedades, diversos sintomas físicos também podem se manifestar, incluindo tensão muscular (tremedeira, dores de cabeça) e problemas de estômago, como náusea ou diarreia.

Buscando ajuda médica

Ligue para seu médico se você se preocupa constantemente e sente ansiedade e se isso interfere em suas atividades diárias.

quarta-feira, 29 de maio de 2013

...Lugares Reais de Filmes Famosos... Lugares Reais de Filmes Famosos

Lugares Reais de Filmes Famosos

Lara Croft: Tomb Raider

Siem Reap, Camboja

Patrimônio histórico pela Unesco, Siem Reap sedia o magnífico templo de Angkor Wat, onde estão os restos mortais da civilização Khmer, e considerado um dos maiores tesouros arqueológicos (e de cunho religioso) do mundo. É o símbolo máximo do Camboja. Lara Croft: Tomb Raider (2001), o primeiro filme da heroína encarnada por Angelina Jolie, tem locações em diversas partes do mundo, mas as cenas rodadas junto ao templo de Angkor Wat estão entre as melhores. Quando estiver por lá, não deixe de ver as ruínas de Ta Prohm, parcialmente encobertas por lindas e gigantes figueiras. Siem Rap ainda tem uma interessante vida noturna, com bares, cafés e restaurantes – incluindo o Piano Red, o favorito de Angelina! Na verdade, o local comporta um complexo de templos, devidamente explorado por Lara Croft em diferentes cenas de aventura. Como esperado, a indústria do turismo no Camboja sofreu um boom depois do filme e, principalmente, da divulgação da própria atriz.
Fonte:
Cenarios de Filmes Famosos para visitar

Video: Cenas do Filme "Tomb Raider"


Video: Ruínas de Ta Prohm, parcialmente encobertas por gigantes figueiras


MAPA: Ruínas de Ta Prohm, vista do Google Maps


Imagens: Ruínas de Ta Prohm




Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ta_Prohm

Tabela: Lista de Filmes e Locais de Locação


Filme Local Ano
A Praia Tailândia 2000
Rapa Nui Ilha de Páscoa 1994
O Senhor dos Anéis Nova Zelândia 2001
O Fabuloso Destino de Amèlie Poulain Montmartre, Paris 2001
Harry Potter Leavesden, Inglaterra 2001
Um Lugar Chamado Notting Hill Notting Hill, Londres 1999
Alice no País das Maravilhas Cornualha, Inglaterra 2010

terça-feira, 26 de junho de 2012

O Melhor filme de Ficção Científica de todos os tempos.


Poster Original 1960

A 4ª dimensão, o tempo.

quinta-feira, 1 de outubro de 2009

REFLEXÃO SOBRE O FILME A GUERRA DO FOGO


O filme A Guerra do Fogo apresenta algo mais que entretenimento. O espectador mergulha na obra do cineasta, sendo apresentado, com uma riqueza de detalhes, ao mundo que os primeiros homo sapiens viveram. O filme se passa há 80.000 anos no período Paleolítico ou, mais exatamente no Paleolítico Médio, como pode ser observado no site do Instituto Português de Arqueologia. Podemos verificar no site Colegioweb e Colégio São Francisco que esse período se caracterizou pela evolução social do homo sapiens e sua descoberta dos meios de interação com a natureza. É também neste período que a linguagem para se comunicar começa a desenvolver-se, o fato de viverem em pequenos grupos nômades torna a comunicação uma ferramenta vital para a organização deste grupo.


Alguns hominídeos deste período já fabricam utensílios de pedra, osso e madeira, também eram fabricados machados, martelos, lâminas cortantes e lanças feitas de pedra lascada. Outra característica deste período era o uso de trajes de pele para se abrigar do frio que eram obtidas através da caça, que assim como a pesca e a colheita de frutas e raízes, serviam como meio de subsistência para as espécies. Foi também no período Paleolítico que o uso do fogo tornou-se vital para a sobrevivência da espécie. Ele não foi só usado para cozimento de alimentos, mas também servia para a proteção contra o frio e a defesa contra animais.

No filme vemos a busca pelo fogo como o elemento principal da narrativa, na verdade, o elemento significa a própria busca pelo poder. O grupo que o possuía também possuía conforto e bem estar para os seus indivíduos. Por ser tão importante neste período e desconhecido, o fogo era considerado algo místico, e para aqueles hominídeos possuir o fogo era algo fundamental para sobrevivência. Podemos observar no filme essa importância quando a tribo Ulam envia três guerreiros em uma odisséia em busca do fogo que foi perdido e ao serem atacados por uma tribo Wagabou que, apesar de apresentar um comportamento mais primitivo, estava em busca do fogo.

Durante a jornada em busca do fogo o trio de guerreiros Ulam se depara com outras tribos de hominídeos. Uma dessas tribos é a tribo Kzamm que aprisionou dois hominídeos da tribo Ivaka com intenções canibalescas. Logo há um conflito entre eles pela posse do fogo. Também podemos notar o conflito cultural que ocorre quando um dos guerreiros Ulam é salvo pelos integrantes da tribo Ivaka. O comportamento social mais complexo é observado através de conceitos não conhecidos pelo guerreiro da tribo Ulam como, por exemplo, a diversão, o riso, abrigos fabricados e até mesmo o uso de plantas com motivos medicinais.

Apesar dos quatro grupos diferentes apresentados pelo filme coexistirem na mesma época e ambiente, cada grupo apresenta um nível deferente de evolução cultural, como mostra a tabela abaixo (clique para ampliar):






Podemos observar que a linguagem utilizada no filme o coloca acima de fronteiras e de barreiras idiomáticas, pois utiliza a mais primária das formas de linguagem que é a representação do sentimento. O grito, o grunhido e os gestos são instintivos, são expressões de um sentimento externado. Rodrigo Cunha descreve essa manifestação comparando-a as idéias de Rousseau:



Em termos de linguagem, o primeiro não está muito longe dos demais primatas, emitindo gritos e grunhidos quase na totalidade vocálicos. Esse tipo de comunicação assemelha-se ao que Rousseau considera, em seu Ensaio sobre a origem das línguas, como a primeira manifestação de linguagem no homem, que é a expressão de suas paixões, como a dor e o prazer. Já o segundo grupo parece ter uma comunicação mais complexa, com maior número de sons articulados (CUNHA, 2001).

De acordo com Ana Portich, que também se baseia na obra de Rousseau para falar da função básica da linguagem, “Essa transmissão de experiências sentimentais e morais caracteriza a fala; assim, mesmo uma linguagem oral que não consiga canalizar emoções está determinada pelo utilitarismo desumano”. Desata maneira, podemos afirmar que as emoções são o alicerce da evolução da linguagem.

Outro ponto importante mostrado no filme é a relação entre linguagem e evolução tecnológica. A tribo mais evoluída tecnologicamente possuía a linguagem melhor desenvolvida, assim como a tribo menos evoluída em termos de tecnoloigia possuía uma linguagem pouco desenvolvida. Cristiane Aparecida Barbosa confirma essa observação dizendo que “a linguagem promove o desenvolvimento das ciências e das artes”. Essa afirmação é feita baseada na obra de Rousseau sobre a origem das linguas.

Podemos afirmar com base em observação que o filme é fortemente fundamentado nas teorias cientificas da evolução. A coexistência entre hominídeos em períodos passados já é algo bem conhecido, divulgado e noticiado em diversos meios de comunicação. Também podemos verificar que a Teoria de Evolução das Espécies, de Charles Darwin, sustenta essa afirmação. Darwin diz que a evolução das espécies se da através da seleção natural e da mutação aleatória, ou seja, considerando que cada tribo durante muitos anos viveu em regiões deferentes sem contato entre si, o tempo e a seleção natural fez com que cada tribo de hominídeo desenvolvesse características próprias.

Por fim vemos na cena final o mesmo enquadramento do inicio do filme onde é vista uma fogueira ao longe. Apesar de iguais, ambas apresentam um contexto diferente. Na inicial o fogo ainda é algo que foi conquistado e precisa ser guardado e protegido, ou seja, o poder que era possuído poderia, se não cuidado, ser perdido. A cena final representa o domínio e o inicio da interação daqueles hominídeos com a natureza, onde o poder naquele momento deixou de ser o elemento e passou a ser o conhecimento que seria passado de geração para geração.



Referências



BARBOSA, Cristiane Aparecida. Linguagem e corrupção dos costumes. Unicamp. Disponível em: http://www.unicamp.br/~jmarques/gip/AnaisColoquio2005/cd-pag-texto-13.htm. Acesso em 22/09/2009



Colégio São Francisco. Evolução Humana. Disponível em: http://www.colegiosaofrancisco.com.br/alfa/evolucao-dos-seres-vivos/evolucao-humana.php. Acesso em 22/09/2009



Colegioweb Período Paleolítico. Disponível em: http://www.colegioweb.com.br/historia/paleolitico. Acesso em 20/09/2009



Colegioweb A evolução humana. Disponível em: http://www.colegioweb.com.br/biologia/a-evolucao-humana. Acesso em 20/09/2009



CUNHA, Rodrigo. ComCiência. Resenhas - Guerra do Fogo Disponível em: http://www.comciencia.br/resenhas/guerradofogo.htm Acesso em 28/09/2009.



DARWIN, Charles. A Origem das Espécies. Porto: LELLO & IRMÃO, 2003



Freebase.Quest for Fire. Disponível em: http://www.freebase.com/view/guid/9202a8c04000641f8000000005aa85bf . Acesso em 29/09/2009



Instituto Português de Arqueologia. Paleolítico Médio. Disponível em: http://www.ipa.min-cultura.pt/coa/pt/Paleolithic/Paleo_Middle Acesso em 27/09/2009



PORTICH, Ana. Linguagem cênica segundo Rousseau. Universidade Federal de São Carlos. Disponível em: http://www.unicamp.br/~jmarques/gip/AnaisColoquio2005/cd-pag-texto-05.htm. Acesso em 23/09/2009

Dedicado a :
Ibero Waltz de Almeida e
Nilda Baptista de Almeida

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